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第一百五十二章 岳墟魔灵二(1 / 1)

三天之后,至从槐树事件回村吃了琳娜达公主的早餐,阡百陌感觉这辈子都要被吐司煎蛋的恐怖阴影所笼罩。

阡百陌第一次真正明白,口感的好坏不是烹饪的最高境界,当看到室友拿着吐司进来时,阡百陌不由又感到胃部一阵痉挛。

“阡,晚上我们办个了假面舞会你来吗?”室友吃着吐司走到柜子前开始翻找衣服。

“好啊,几点?”半靠在床上的阡百陌,翻看着手中的《福约十章》随口答道。

“今晚19点,在亚迪利新买的别院中;对了,琳娜达公主这几天怎么没来找你?”

“应该是去参加皇室的春狩了吧。”

“那就好。”室友说着翻出一套礼服对着阡百陌说道:“阡,你看我这件怎么样?”

阡百陌抬头看了眼后又继续看书道:“太古典了,不够出彩。”

“哦。”室友随之又开始重挑衣服问道:“阡,那你准备穿什么参加舞会?”

“这个嘛。”阡百陌想了会后将书合上,然后起身说道:“别挑了,我们上街买新衣服。”

“哦。”室友回头一看阡百陌正在整理外衣,于是也关好衣柜整理起外衣……

来人坐着学院的马车,花了大半个小时后来到最近的集镇上,两人花了小半天时间挑选好参加舞会的新礼服后,阡百陌将礼服寄存后便对室友说道:“你先回去吧,我去找下克罗斯主教。”

“行,那我们晚上舞会见。”

“舞会见。”

两人在礼服店门口分手后,阡百陌直径前往了集镇中心的大教堂,侍仆在确认了阡百陌是古雷斯曼学院的学生后,便带路来到克罗斯主教的书房。

“阡,你怎么有空来了。”克罗斯主教说着从书桌前起身坐到了客椅上。

“克罗斯主教,我来是想请教一些问题的。”阡百陌随后坐到克罗斯主教身旁。

“哦。”克罗斯主教拿起茶几上的玻璃杯为阡百陌倒了杯水后说道:“阡,那你有何问题需要传答给圣主?”

“我想知道信仰的公平审判是什么?”

“公平审判?”克罗斯主教不由一愣。

“对,如《圣约》开章的第一句,如是主说:信我者得圣光所眷,那么这个我是谁?”

“嗯,当然是全能的圣主了。”

“既然是全能圣主,那我们信他的标准是什么?”

“标准嘛,当然是仁爱、宽恕、自立等美德了。”克罗斯主教轻喝了口水。

“那么这些美德是我们自有的还是万能的主赐于我们的?”

“这个。”克罗斯主教再次喝了口水后答道:“美德是圣主赐于所有世人最大的福音,但世人会因为世俗的丑陋而蒙蔽这个福音,所以我们就需要引导世人重归于圣主的怀抱。”

“既然如此,那么当我们圣主所赐的美德和圣主制裁产生冲突时,我们是尊于美德还是听从于圣主?”

“听从圣主当然就是最大的美德。”克罗斯主教毫不犹豫地答道。

“听从就是最大美德吗?我明白了。”阡百陌起身朝克罗斯主教鞠了一躬说道:“多谢克罗斯主教圣言教诲,学生还有事就不多打扰了。”

“阡,你是我最看好的学生之一,不可为恶魔的诱惑而蒙蔽圣言。”

“是,克罗斯主教,学生一定时刻呤听圣主之言。”

“嗯,那行,你先走吧。”

“克罗斯主教,学生就此告辞。”阡百陌说完便起身离开了。

离开教堂后,阡百陌取出怀表看了下已近4点,考虑到晚上舞会不会有太多主食,于是便到教堂不远处的贵族餐厅先吃点东西。

由于此时不是用餐的正点,阡百陌就随便找张餐桌坐下,等点完餐后忌就一把跳到桌上用神识交流道:“主人,刚才克罗斯主教说的你信了?”

“当然没有。”

“那你怎么走了?”

“因为我突然发现,和一个坚定的信仰者谈论质疑他宗教的话题是件很蠢的事。”

“哦,那主人你是质疑那个什么圣主了?”

“那到没有,怎么说呢,圣主就像是春夏秋冬四季轮换吧,根本不存在所谓的质疑问题。”

“这个,那主人你是什么意思?”

“主是是所谓的福音,你有听过四季轮换自已传播福音,自已主动教人们播种、收获的吗?”

“这……”

“正如克罗斯主教所言,美德是圣主赐于所有世人的福音,就像种子是春天赐于世人的希望,但如何将种子这个希望变成现实的粮食,就需要人们自已去发现、总结和传承。”

“我明白了,主人的意思是所谓的圣主福音,就像种子一样,是世人自身不断发现、总结出来的美德,然后以福音的方式传承下去?”

“应该就是这样,不过同样的种子、同样的条件,却会在不同人的手中种出不同的果。”

“主人你的意思是有人故意扭曲福音以求私欲?”

“也不一定是这样,就像事物的双面性,所谓的美德是针对人本能的欲望;用亚士莱德的《人性论》来解释,美德就相当于是人性,而本能欲望是兽性;而福音的主旨就是宣扬人性美德。但有个关键在于人性是什么?脱离了兽性的人又是什么?”

“……”

“如果我们将人性提升到社会层面,那么人性就是建立一个文明体系的基础,就像蚂蚁群体和人类群体的区别,蚂蚁是以兽性建立起的社会关系,所以虽然它们组织和分工严密,但经过数十万年,却依然无法形成文明体系。而人类比所有生物都要晚出现,但却是唯一形成文明体系的生物。”

“……”

“所以宗教的基础应该是建立在社会人性的需求上,那么宗教必然会出现一个问题,就是保大舍小,当个体人性和社会人性发生冲突时,就只能牺牲个体人性来维护社会人性。”

“哦,主人的意思就是那些宗教审判实际就是为了维持社会人性,所以才会制裁各种个体人性?”

“基本应该就是这样,但是个体人性和社会人性就像刀的两面性,你无法说刀背正确还是刀刃正确;如果一味追求刀背正确那就是块普通的铁片,而要追求刀刃正确那就是一碰就断的摆设;如何平衡刀背和刀刃,这或许就是所有宗教人性信仰所要面临的问题。”

“那主人是找到如何平衡的方法了吗?”

“没有;正如释祖涅盘前所说:法不可言传、道不可经授。我们所知所想都不过是苍穹一尘,一切都只是管中窥豹,不管怎么说都是错,只能靠自已去参悟天道这本《无字天书》。就像一个完全脱离了兽性的人就是圣人,那么一群圣人又是否真能构建起一个文明体系?”

“这个……”

“算了,以我现在的见闻和阅历还不到参悟这些事情的时候,强行去想这些只怕会陷入牛角尖而走火入魔。”

“哦。”

“行了,就先这样吧。”阡百陌看了眼端着托盘过来的侍应后,便收起了神识。

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