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第四百四十六节 博弈(2)(1 / 1)

袁盎向来很聪明,而且嘴炮无双,能把死的说活。

他见了周亚夫的反应,立刻就知道自己应该怎么办。

周亚夫生平最为重视的,就是太宗皇帝的遗命,那,从这个方面下手,是一定能揪住周亚夫的牛鼻子,让他乖乖听话。

“丞相……”袁盎笑着道:“请恕我直言,您现在这样与陛下拗气,实乃不智!”

“太宗孝文皇帝临终托付丞相,仁宗孝景皇帝也托孤于丞相,两代先帝,将江山社稷,少主安危,托付丞相,丞相如今却为了与陛下拗气,而不理政事。孝文皇帝、孝景皇帝地下有灵,恐怕会有不安罢?”

周亚夫终于动容,只是,一时半会,他也还没办法说服自己。

袁盎察言观色,立刻趁热打铁:“况且,丞相若是袖手不理政务,依陛下的脾气,恐怕会用其他人来理政,若是贤达,丞相固可无忧,但倘若是赵高李斯之辈,丞相岂非就是大汉社稷的罪臣了?”

“天子年少,想法多,丞相作为托孤大臣,应该辅佐、匡正,辅佐天子走上正道才是!”

周亚夫脸上的寒冰终于消融,他正色对袁盎一拜,道:“辛袁公规劝,不然,某入歧途,尚不自知也!”

对于周《 亚夫来说,辅佐天子,匡正天下,就是他的使命。

而且,此时回想起来,好像当初天子对濊人的安排,是用的试验这个词语,还说过摸着石头过河这样的话。

换句话说。其实天子,也不过是年轻。想尝试尝试。

这也是刘氏天子根深蒂固的血脉遗传了。

譬如先帝即位,就迫不及待的想要削藩。终于酿出吴楚造反,齐鲁不稳,燕赵动荡的局面。

至于先帝年轻的时候……

周亚夫想了想,似乎比之今上更加活泼,更加爱折腾……

“罢了,即为刘氏臣,吾就要适应……”周亚夫心里想着,之前因为濊人的事情而产生的疙瘩,终于消去。

袁盎却是目光灼灼。盯着周亚夫,道:“丞相既已想通,那某这就准备连夜入宫,求见太皇太后!朝中大臣就拜托丞相去联络了!”

周亚夫点点头。

身为丞相,周亚夫有权力把九卿和各衙门的千石以上的官员,全部喊到自己的丞相府开会。

而且万一真的发生了东宫强逼天子排儒甚至灭儒的事情,身为丞相,周亚夫可以拒绝在诏书在副署,从而使其失去法律效力。

当然。真的发生那样的事情了,东宫震怒之下,换相也不是什么不可能的事情。

只是……

真要那样的话……

东宫的政治声望,可就全毁掉了!

汉室虽然实行两宫制。在以孝治天下的政策下,东宫握有着制衡未央宫天子的权柄。

但,自吕后以后。东宫从未有过插手政治的先例——当年枳候薄昭被逼自杀,当时执掌东宫的薄太后。却始终一言不发。

薄太后死了亲弟弟,况且都不插手。现在,东宫要是敢直接插手政治,恐怕立刻就要引起整个元老勋臣列侯阶级的反弹——诛吕氏,可是元老列侯勋臣阶级们的政治成果,任何想要颠覆这一政治成果的人,都要面临整个阶级的反扑。

还有各地的诸侯王,也不会容忍再出一个吕后来杀刘氏子孙。

是以,周亚夫根本毫无畏惧。

当然,东宫那边,能说和,最好说和。

周亚夫并不希望看到一场空前的政治灾难。

………………………………

与此同时,儒家各派系在长安的代表,齐聚在尚冠里的另外一处宅院之中。

与会者,大多数是儒家的少壮派,当然,也有些巨头级别的博士。

只是,总的来说,年轻一辈居多。

颜异坐在左首的一侧,将白天天子让他转告的那个问题说了出来。

众人听完以后,各自低头沉思。

贾谊贾长沙的名篇《过秦论》是每一个有志于官场的人年轻人必读的一篇文章。

在场的众人,几乎没有人会对《过秦论》陌生。

甚至许多人都能倒背如流。

只是,天子的问题,却是问的相当刁钻,甚至,可以说是诛心!

许多人的眉头都拧了起来。

大家都是聪明人,在听了这个问题后,没多久,就明白了天子的意思。

这个问题与其是在问儒家对于过秦论的看法,倒不如说是在问儒家:在立场、原则、理念和朕之间,你们选那个?

更明确一点的话,这个问题的核心就在于,天子想知道,儒家是否愿意根据他的意愿来调整自己的理念!

但仅仅是片刻,许多人就做出了决定。

他们毫不犹豫的就将自己的节操给丢掉了!

儒家向来就是诸子百家中扔节操扔得最快的人。

想当年,春秋之时,孔子周游列国,不就是想要得到重用,执政一国吗?

之后数百年,儒家换下来的皮,可绕地球一圈!

从孔子,到子夏,再到孟子,再到之后的荀子甚至荀子的弟子李斯。

儒家其实是一个一直在不断屈就统治者的学派。

时至如今,儒家更是分成了无数个思想近乎南辕北辙的派系。

譬如公羊派和谷梁派的思想理论,简直就是水与火的区别!

是以,在诸子百家中,其实,儒家是最有活力也最有未来,最有前途的学派。

因为,他们可以三百六十度,随心所欲,调整自己的理论来适应统治者的需求的学派。

从这个方面来说。儒家,其实是一个现实主义学派。讲究的是拿来主义,什么东西。能帮助他发展壮大,他就不会介意将之吸纳。

于是,大家伙们刷刷刷的拿起笔墨,在竹简上挥洒了起来。

能直接呈递给天子看的文字,可是值得每个人都去拼命的!

约莫一个时辰后,最后一个人放下了手中的笔墨,然后,大家排着队,拿着自己的答案。恭敬的呈递到一个人的面前,口称:“学生某某,请大人斧正一二!”

此人,姓赵名绾,乃是申公的弟子。

最重要的是,他还是先帝时礼聘的未央宫讲师之一。

算得上是当今天子的老师,也是在场众人中,应该最了解今上性子的人。

当然,也有人拿着自己的文章。拿去给颜异看,请其参谋。

只是,赵绾这边,人更多。大家的期望值也更高。

毕竟,给天子当过老师,教导过天子读书识字。而且出身名门大家的赵绾,无疑比颜异这个黄毛小子更值得信赖。

但赵绾却是有些心不在焉。也有些不耐烦。

这次风波,他所在的鲁儒派。简直被人打成了猪脑子。

外人指责也就罢了,就连儒家内部,居然也排斥鲁儒一系!

他的师弟王臧,本来也有资格参加这个会议,结果,这些连通知都不给!

倘若他不是教导过天子,恐怕,也没有与会的资格了。

只是,心里虽然不爽,但,赵绾还是知道轻重的。

这个难关,是需要整个儒家一同去面对的。

所以,他也就耐着性子,强忍着不发作,反而露出笑脸,一个个的翻看。

但这不看还好,一看,赵绾就肺都快给气炸了!

天子的问题,是关于秦王子婴的,距今也不过六十来年,许多的资料和传闻,都是现成的,而且,当世还有着从那个时期活下来的老人。

只是,具体到答案上,那就是八仙过海了。

各种各样奇奇怪怪的答案都出来了。

这让赵绾看的五脏六腑都要起火了。

鲁儒是最坚定的原教旨主义者,也是井田制和崇古派的大本营。

在鲁儒看来,周制才是最完美的制度。

可其他儒家派系的看法,却是各种各样了。

甚至有的,完全背离了孔夫子的理论。

“乱弹琴!”赵绾的情绪,终于被一个孟子的徒子徒孙写的文章给气炸了。

“君臣父子,上下尊卑还要不要了?”赵绾拿着那份竹简,这些日子以来的憋屈和气愤,终于被这个竹简上的文字给点燃了,然后就是大爆发:“君就是君,臣就是臣,君要臣死,臣不得不死,什么民贵君轻,无稽之谈!”

或许后世一提起儒家,孔孟向来不分家。

但在如今,孟子一系与孔子一系的儒家,却是有着很大的不同。

而且,孟子的思想跟墨家的思想一样,是被主流排斥的,大抵属于一种小众的冷门。

汉室朝廷虽然承认孟子的先贤的地位,今上还曾经下诏准许给孟子立祀。

但至今,有关孟子的著作,依然没有被正式承认为经书。

太宗孝文皇帝时期,曾经给天下的学问排了一个名次。

《诗》《书》《孝经》《道德经》这些是属于最顶级的学问,给予经学博士的待遇。

而《孟子》则是传记博士,属于不入流。

刘氏的天子,也看不上孟子的学问,贵族们更是视之为洪水猛兽,甚至比起墨家的那套更为防范。

毕竟,民贵君轻,这种大逆不道的言论,岂能推崇?

老实说,没把孟子和他的徒子徒孙们杀光,所有有关孟子的文字全部毁灭,刘氏天子,已经很宽容了。

而在儒家内部,因为一些夙怨,鲁儒一系向来就敌视孟子。

因为,绝大多数的鲁儒,都是地主、富商和官僚。

想要他们承认,人民凌驾于自己的脑袋之上,那还不如拿把刀子杀了他们!

但,在意识形态方面,不会有人认输,也不会有人屈服。

更何况是面对宿敌?

那个孟子的传人,毫不畏惧的直面赵绾的怒火,平静的道:“道不同,不相为谋,吾本以为赵君曾为天子师,天子曾说过:杀朕子民,如伤朕臂膀,这样的话,想来赵君当不同于其他鲁儒,想不到……”

这人摇头道:“一丘之貉!”

当今天子的甲子诏谕,受到鼓励和鼓舞最大的,其实就是孟子一系的各个分支。

许多人都在甲子诏谕中闻到了一些让他们精神亢奋的东西。

以民为本,就是孟子一系的思想核心。

这人也不例外,于是,在听到甲子诏谕后,他立刻兴冲冲的跑来长安,想要一展胸中抱负。

可惜,他在长安,并无什么朋友,更麻烦的是,敌人倒有一大堆。

不仅仅普遍的舆论对他敌视,就是儒家内部,也视他为洪水猛兽。

这次要不是鲁儒们闯出了这么大的篓子,他甚至都没办法出现在此。

他回头看了看满室的其他儒家同袍,发现他们也都用着异样的眼光看着自己,心中也是一凉。

“终究,还是无用武之地啊!”他心中想着:“或许,我该回乡,教导子弟,传授门人,不该来长安趟这浑水!”

他参加了考举,可惜,连第一轮都没过……

他不认为自己的学问和见识连第一轮都过不了。

“应该是吾在卷子上写的那个孟子派系的名字让考官直接抹掉了吾……”这是很有可能的。

汉室政权,对于孟子思想,可谓是严防死守,除了太宗孝文皇帝在世时曾经任命过一位专门治《孟子》的传记博士外,孟子一系的学者,从未在汉室有过其他任命。

先帝时更是干脆连传记博士都不给了……

于是,他拿起自己的竹简,颇有些心灰意冷的道:“既然诸君不意与吾为伍,吾也就不打搅诸君的兴致了,就此告辞,后会无期!”

说着就拿着自己的行囊往外走。

但刚走出门口,他就感觉好像有人追着他来了。

他回头一看,却见到今天聚会中的巨头,当今天子的心腹,也是儒家的希望,颜异气喘吁吁的跑上前来,叫住他,道:“先生请留步!”

颜异喘了口气,躬身稽礼,道:“敢问先生贵姓?”

“不敢,区区林旬……”这自称林旬的男子想了想,郑重的对颜异道:“思孟学第七代传人!”

所谓思孟,指的是孟子以及其授业恩师子思先生。

当世一般认为,孟子的思想是传承与子思,而子思的思想来自孔子。

当然,鲁儒是坚决不承认的。

颜异笑了笑,对林旬道:“在下颜异,斗胆唤您一声师兄!”

林旬闻言,有些不可置信。

当世,还有儒家巨头愿意与思孟派系平等交流甚至给予尊重吗?

但颜异的表情却非常郑重,他躬身道:“不知师兄可愿将大作与异一观?”(未完待续……)

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