东林党人对于舆论的反应还是非常敏锐的，消息出来之后，东林党面对民意立刻表示支持恢复辽土，支持大明严守边疆。
这也是东林党人在对外战争中的一贯态度，获得了江南名士们的一致称赞。
但同时东林党人却又不提支持红山文化的后续研究之事。
无论东林党对甲骨研究会是什么态度，但训诂学和考古学毫无疑问再次火热了起来，而且热度比起之前王文龙出书的时候更高。
如今江南稍有影响力的文人聚会之中开篇都要谈两句红山考古，江南的富豪都争相收购古董以彰显自己的文化品味。
各家豪门名士也争相邀请有相关学识的文人充做幕僚，一大群绍兴、苏州科举不第的读书人在当师爷和医生之外又找到了另一条成为名士的青云之路，蜂拥而去研究训诂和考古之学。
作为市面上最权威的训诂学书籍，王文龙的《训诂学讲义》再次卖到脱销，连带着《尚书古文疏证》以及《文字断代学讲义》也全都迎来一波热销。
至于浙党，他们在这风波之中也有自己的动作，沈一贯拖着病体上疏，终于让万历皇帝同意迅速成立甲骨研究会。
当王文龙万里迢迢回到京城的时候已经是五月份，刚回到华北就遇到了袁宏道。
袁宏道回乡以及参加吴山诗会已经是五年前的事情了，当年袁宏道并没有辞职，而是上了一封《告病疏》请假而归。如今袁宏道回到京城是为了将假期延期特意来跑关系的，正赶上辽东考古的热闹。
袁宏道带人在天津接到了王文龙时第一句话就是高兴的通知他：“建阳你总算回来了，甲骨研究会几日之后就要在京成立，我们都怕你这个大功臣赶不上呢。”
甲骨研究会这么有趣的事情，袁宏道肯定是要参与的，他如今也是会员，只不过因为对于考古学的钻研不深入，也没有一技之长，所以没有选上研究员。
王文龙听闻沈一贯借助红山考古的事情将甲骨研究会给推动成立也是高兴，思索一番对袁宏道说道：“中郎，我从辽东带回了一批红山文物，想要在甲骨研究会成立之日展出，你觉得这主意如何？”
“此法甚妙，既可以让同道们一起品鉴文物，更可以宣扬我甲骨研究会之宗旨。”袁宏道拍胸脯说道，“此事我也帮忙协调。”
王文龙在辽东之所以待了这么多天，就是为了收集红山文化的古董。
红山文化的遗址埋藏浅、地方分散，明代以后大量红山文化的文物都被开荒的边民军户给挖出来，只不过这些边民对之不重视，有不少红山玉器被打了孔或是穿成串卖给周边的少数民族，当做装饰品使用。
王文龙尽量收购，如今已经得了将近一百件，虽然大多数玉器以及陶片都算不上精品，但是这收藏数量绝对也可（本章未完，请翻页）