（）第66章出兵湖南（上）
1645年7月12日上午，就是吴兴接见外地义士的次日，吴兴召集吴明政权主要领导人聚集一堂，在明教议事大堂，来参加会议的人站满了大堂，大堂外也站了很多级别不够的军官和文官。【高品质更新】(本章节由网友上传&nb)
吴兴先是将外地义士带来的消息告诉堂下众人，然后，吴兴开门见山地说道：“众位，如今天下鞑子为祸，眼看我华夏大好江山就被鞑子揉令，本教主想出兵南下，众位以为如何？”
听吴兴这么一说，堂下炸开了锅，众人议论纷纷。此时，刘文元站了出来，他是最主张出兵抗清的，说道：“臣启教主，教主为天下苍生计，出兵抗清，教主圣明！”
然而，以崔胜，刘铭，王辉为代表的“新工商业资产阶级”并不同意出兵（暂且这么命名）。三人同时出列，崔阁老先说道：“臣启教主，目前我明教刚稳定蜀汉，不易大战，还请教主慎重！”
王阁老接着道：“臣启教主，满清鞑子并未与我明教开战，还多次送来议和书，教主不应主动开战。”
刘阁老跟着附议，随后堂内跟着附议的阁老竟有六名之多，一共才九名内阁阁老。刘文元和江南义士们见状，很是气愤，于是有人和王阁老他们争辩起来，顿时场面混乱。
顾炎武见状，大声说道：“如今我华夏满目苍遗，你们还在这为一己之私，而不顾天下苍生之安危，争吵不休。是问我华夏何日才能团结？何日才能驱除鞑子光复山河？你们太令天下士人寒心了，就不知道“天下兴亡，匹夫有责”吗？”吴兴听后心想：名言“天下兴亡，匹夫有责”原来是在这时候被顾炎武讲出来的，能实地见到这名言的出处，也算没白穿越来这世一朝啊！
但众人的争吵并未被顾炎武的“名言”给制止，还在不断地争执中。吴兴见了，觉得事态不妙，于是，喊到：“大家都静一下，都听本教主说……大家都静一下……”
见众人在吴兴喊后还不安静下来，狗旦大声喊到：“都给我毕嘴，教主大哥叫你们安静！”
此时，众人才渐渐地静了下来。(全文字小说更新最快)于是，吴兴说道：“大家都不要在争论了，都听本教主说。”
顿了下，见众人不再争论，都静了下来后，吴兴继续道：“大家争来争去，无非就一个两个字。”
“两个字？哪两个字？”狗旦不解地问到。
“利和义，就这两字。”吴兴清楚地又将这两字大声地重复了一遍。
“请教教主，这两字怎么讲？”崔阁老问到。
“好，且听本教主说来。”吴兴回到：“义，大义的义。刚才顾先生说到“天下兴亡，匹夫有责”，其实就是这个“义”字，抗清为的是什么？就是为了天下百姓，为的是我们大汉民族的大义。”
听到这刘文元和江南义士都很赞同，他们纷纷表示认可吴兴这个说法。吴兴又继续道：“利，利益的利。我们每个人活着，都要吃饭，穿衣，住房，还要从事各项劳动。从事劳动为的是什么？为的就是钱，也就是利。要利为什么呢？就是为了能吃更好的饭，穿更漂亮的衣服，住更宽敞的房子，还有就是为了子孙后代能一直这样美好地生活下去。其实，这为利也没错，没有钱我们怎么生活呢？你们说呢？”
听到这，崔胜等新工商业资产阶级阁老们都表示赞同，但黄宗羲等文士们对此嗤之以鼻。吴兴解释道：“我也知道很多文人士人，对本教主的这个说法很不认同。但你们有没有想过你们为什么抗清会失败呢？”
“那是因为我们汉人不团结，像崔阁老这样的鼠辈太多了。”有人骂到。
但吴兴还是面带微笑地说到：“这位义士说的也在理，但你有没有想过，为什么像崔阁老等人会害怕鞑子？会不想抗清呢？”
此时，崔阁老跳出来了：“教主，臣可没有害怕过鞑子，臣是觉得现在我们实力不够，打不过鞑子……”
吴兴知道崔阁老想说啥，但立刻阻止道：“本教主知道崔阁老的心，崔阁老不必多言。”吴兴转身面向刚才那位说话的义士问到：“这位义士，本教主请问，除了汉人不团结外，我们还有那些地方不足呢？”
这位义士挠着头，再也想不出什么了，也没再回答吴兴的问题。吴兴见后继续讲到：“本教主以为，我们汉人最大的缺点在于自大。这个自大在于四个方面：第一，自以为我们汉人是天下最高贵的民族，看不起少数民族。第二，自以为我们的武器比鞑子厉害，但鞑子不照样把我们给打得一路败逃吗？第三，自以为有南方富庶之地，财富取之不尽，但现在战火已烧到江南，那些财富也被战乱被摧毁了。第四，各个地方藩镇都想做皇帝，自以为是，不团结，造成可乘之机，最后被鞑子各个击破。有人会说是吴三桂叛变，引鞑子进关才有今天。但本教主要告诉你们的是，就算吴三桂不投敌，鞑子照样会南下，因为鞑子已经准备了几十年了，就等朱明天下大乱这千载难逢的机会，他们不可能因为吴三桂不开关，就不南下的。”
停了会，见众人都聚精会神地听着，吴兴又继续道：“满清鞑子从努尔哈赤起，就一直处心积虑想南下侵占我华夏土地，他们早就垂帘我们江南的富庶。你们以为一个吴三桂就有那么大作用吗？他如果不投降鞑子，他就将死在山海关下，他是抵抗不住鞑子的十几万铁骑的。有人传言他是为了陈圆圆，冲冠一怒为红颜，但本教主以为，他更多地是为了他自己，陈圆圆只是个借口而已。李闯王，得了天下，在景山上逼死崇祯，虽说崇祯是那逆贼朱元璋的后人，但他却是值得我们尊敬，他在自缢前还告戒李自成，：“罪都在他，勿伤国人”，然而，李自成却是严刑竣法，杀害朱明降官，闹得北京人心惶惶，逼得吴三桂不反也要反，还霸占吴三桂爱妾，如此行径，非君王所为，所以他必定会遭到失败。他的失败给我们汉人以很大打击，鞑子就乘机南下，我们汉人的恶梦开始了。弘光小儿，只知道自己享乐，被马贼操控，不顾江南百姓生死，害得众义士身首异处。其实，罪都在李自成和朱由崧。百姓不好，罪就在官员；官员不好，罪就在君王。所以你们都没错，错在于他们。”
听这么一说，堂下又有人在小声议论，此时，王夫之站出来问道：“臣下敢问教主，教主之意是否就是《孟子》日：“民为贵，君为轻”呢？”
吴兴听后，一想：不是他提醒，我还没想到，我这说的就是孟子的意思呢。于是，吴兴回道：“是这意思，但也不全是。”
“不全是？还请教主细说。”
吴兴解释到：“孟子只是教我们要做个好君主和好官员，爱护百姓，但没告诉百姓如果官员和君主不好，百姓该怎么办？你们知道百姓该怎么办吗？自古孔孟朱程礼教只告诉百姓要安于天命，要忠于君王，这没错。但今天本教主要告诉你们的是，当官的不好，就要把他打倒，当皇帝的不好，也可以把他打倒，也就是君无道，民可反之。”
听吴兴这么一说，堂下一片议论纷纷，“这不是要我们造*反吗？”
“谁说不是呢？明摆着是要造*反。”
“教主大哥，您说得对，造*反有理，我们早就因该称帝了。”狗旦兴奋地说到。
听他这一说，众人都以为吴兴是想称帝了，但众人也都听过吴兴是“再世明王”的传说了，并不会太大惊小怪。
吴兴见后又讲到：“狗旦，称帝还太早。本教主是说我们要反清，就要出师有名，现在我们可以用“明王再世”为旗号，以“驱除鞑子，复我大明，平均地权，重铸华夏”为口号，这样才能算出师有名，大家觉得怎么样？”
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